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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的(de)意(yì)思(sī)是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁(suì)月,还为时不晚(wǎn)的(de)。关于东隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)以及东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含(hán)义(yì),失之东隅收(shōu)之桑榆是什(shén)么意思(sī),东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什么五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(me)意(yì)思(sī)什么生肖,东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意(yì)思200字感悟等问题,小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案:

东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什(shén)么意思

  是(shì)是早年(nián)的(de)时光虽然(rán)已经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。

  东隅(yú):指日(rì)出处,表示早(zǎo)年(nián)。

  桑榆:指(zhǐ)日(rì)落(luò)处,表示晚年。

五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

  出处:唐代文学家(jiā)王勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李(lǐ)广难封。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙,非无(wú)圣主;窜梁鸿(hóng)于海曲,岂(qǐ)乏明时?所(suǒ)赖君子见机,达人(rén)知命(mìng)。

  老当益壮(zhuàng),宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪(tān)泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹(yóu)欢。

  北海虽赊(shē),扶摇(yáo)可(kě)接;东(dōng)隅(yú)已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚。

  译文:冯唐(táng)容易(yì)老,李广封侯难。

  把贾谊(yì)贬到长沙,并不是没有贤明的君主:梁鸿(hóng)到海边隐居(jū),难道不(bù)是在政治昌明(míng)的时代吗?不(bù)过是君(jūn)子能够察(chá)觉事物的先(xiān)兆,通(tōng)达的人知道自己的命数(shù)罢(bà)了。

  年纪(jì)大(dà)了应当更有(yǒu)壮志,哪(nǎ)能在白发苍(cāng)苍时改变自己的心志(zhì)?

  处(chù)境艰难反(fǎn)该更加(jiā)坚强,不能放弃(qì)凌(líng)云之志。

  这样即使喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉得心清(qīng)无尘;处在(zài)干涸的车辙中,还能(néng)乐观开朗(lǎng)、北海虽(suī)然遥(yáo)远(yuǎn),乘着(zhe)旋风还是可以到(dào)达;过去的时光虽然(rán)已经消逝,珍惜将来(lái)的(de)日子还不算(suàn)晚。

创作背景

  高宗时期,洪(hóng)州都督(dū)阎某重修此阁,并于(yú)公(gōng)元(yuán)675年(上元二年)的重九(jiǔ)日(rì),在滕王(wáng)阁上欢(huān)宴群僚(liáo)和宾(bīn)客。

  作者前往交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时(shí)路过这里,也(yě)参加了盛会,即(jí)席赋诗(shī),并写了(le)这篇序。

赏析

  文章(zhāng)由洪州的(de)地势、人才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺(tiào)望的广远,扣紧(jǐn)秋日,景色鲜明;再从宴会娱游(yóu)写到人生遇合,抒发身(shēn)世之感(gǎn);接着写(xiě)作(zuò)者的遭遇(yù)并表白要自励(lì)志节,最(zuì五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗)后以应命赋诗(shī)和自谦(qiān)之(zhī)辞(cí)作结。

  全文表露了作(zuò)者(zhě)的抱负和(hé)怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

  文章除少数虚词(cí)以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六字句为多(duō),对得整齐;又几乎(hū)是通(tōng)篇用典,用(yòng)得比较(jiào)自然而恰当,显得(dé)典雅而工巧。

  这篇序(xù)文用了大量典故来(lái)叙事抒情,有的是历史故事,有(yǒu)的是前人文句,而运用的手法又(yòu)有(yǒu)所(suǒ)不同,有的是明用,如冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  有的是暗用,如酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢;有的是(shì)正(zhèng)用(yòng),如孟尝高洁,空余报国(guó)之(zhī)情;有的(de)是反用,如阮籍猖狂(kuáng),岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

  典故的运用,加强了文章的表达效果。

东隅已逝(shì),桑榆非晚什么(me)意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时(shí)光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)勃的名作《滕(téng)王(wáng)阁序(xù)》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的父亲王福(fú)畴,这篇骈(pián)文(wén)《滕王(wáng)阁序(xù)》,就(jiù)是王勃在路(lù)途江西南昌(chāng)游(yóu)览,有感而(ér)发(fā)的。

  此时的王勃心境已(yǐ)经很(hěn)平(píng)静了,对世态人情(qíng),官场之事看(kàn)得很淡了。

  当(dāng)他看到东方的太阳(yáng)升起(qǐ),西方(fāng)的落(luò)日的光泽,散落在桑榆树端时,心(xīn)情格外激动,说(shuō)出了东隅已逝,桑(sāng)榆非晚这句话(huà)。

  人生(shēng)思想:

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚思想境界的(de)高度(dù)是珍惜(xī),人生在世,要站在忘记过去(qù),展望未来的人生高度。

  人活着,不(bù)是为了(le)过(guò)去,而是要珍惜现在。

  在任何(hé)情况下(xià),都(dōu)要(yào)有桑榆非晚的心态,绝(jué)不能有(yǒu)悲(bēi)观(guān)失(shī)望、妄(wàng)自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自弃的心(xīn)理活(huó)动。

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