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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

  善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子时(shí)说(shuō)这个词,来(lái)表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用善(shàn)哉作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的(de)口头(tóu)语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词,表示认同,后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

  僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语,既可以表示赞(zàn)许,又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句(jù)子时说,来(lái)表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng)。

  后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛(fú),善(s正、异、新,正异新的区分hàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好了(le),太好了!

  由(yóu)于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人(rén)心,绝大(dà)多(duō)数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜(lián)悯对方(fāng)等(děng)场合,都(dōu)称念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方(fāng)闻(wén)佛号种(zhǒng)善根,二回向西(xī)方极乐世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福(fú);四使痛苦疾病、正、异、新,正异新的区分业(yè)障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无(wú)边光、无(wú)碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义,实际含义无量。

  这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则(zé)接引(yǐn)学人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

  善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊”,是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词,来(lái)表示他(tā)的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

  善(shàn)哉本(běn)是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口头语(yǔ),既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同。

  后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

  变为僧人(rén)常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话:太好了,太好了!

  由(yóu)于念佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心(xīn),绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn),二回向(xiàng)西方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增(zēng)福;四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀(tuó)”:是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”,其佛(fú)则接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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