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芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年(nián)，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的(de)是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提(tí)出(chū)“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学(xué)进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。