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方生方死方(fāng)死(sǐ)方生方可方不可方不可方可是什么意思，方生方死方死方生方可(kě)方不可(kě)方不可方可翻译

　　“方生(shēng)方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方(fāng)可方(fāng)不可，方不可方可”的意思(sī)是：生就是(shì)死，死就是生(shēng)，可以就是不可以，不可(kě)以就(jiù)是可(kě)以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要(yào)阐述的是庄(zhuāng)子的哲(zhé)学(xué)观点(diǎn)，庄子只承认(rèn)绝对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道家(jiā)观(guān)点中，这代表(biǎo)了事物没有绝对的生与死。

　　从(cóng)哲学的角度(dù)，这(zhè)属于一种相对主义(yì)诡(guǐ)辩论。

　　在马克思主(zhǔ)义(yì)世界(jiè)观中，“方生方死”的(de)观点承认事物都(dōu)在(zài)不停地运动变化，但否认了(le)相对静止的(de)存在，否认事物运动变化(huà)中也存在(zài)相对稳定(dìng)性(xìng)。

　　这种观点会(huì)导致(zhì)相对主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方可方不(bù)可 方(fāng)不可方(fāng)可是什么意思?

　　意(yì)思是：万事(shì)万物正在不断地(dì)出生成长，也在(zài)不断地死亡消失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐(qí)物(wù)论(lùn)》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐(qí)物论(lùn)”包含(hán)齐物与齐论(lùn)两个意(yì)思。

　　庄子认(rèn)为世界万物包括人的品性和感(gǎn)情(qíng)，看起来是(shì)千差万别(bié)，归根结底却又是齐一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄子(zi)还认为人们的(de)各(gè)种(zhǒng)看法和观点，看起来也是千差万别的。

　　生存到(dào)死(sǐ)亡

　　注定了(le)我们遵循的逻(luó)辑秩序是(shì)暂时的、不可持续的、不稳定的、必(bì苹果xr重量为多少g)然会失序的（几(jǐ)十年时(shí)间）、一种难以坚持的行为(wèi)。

　　如(rú)果在感(gǎn)知逻辑秩序(xù)中(zhōng)，这种(zhǒng)逻辑秩做(zuò)判序(xù)中没敏胡链(liàn)有生存与死亡，只有感知的形(xíng)态(tài)与内容(róng)。

　　这意味着，感知的逻辑(jí)秩(zhì)序是可持续的、稳(wěn)定的、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩(zhì)序完(wán)全相(xiāng)反。

　　如果人类执行(xíng)的是(shì)感(gǎn)知(zhī)的(de)逻辑(jí)秩序(xù)，那(nà)存在状态就是稳定的、活跃的、可持续的，整体(tǐ)状态就是有(yǒu)序的存在。

　苹果xr重量为多少g　而不像生存逻辑秩序中对(duì)于死亡的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和为(wèi)了生(shēng)存权的激(jī)烈、残酷的竞(jìng)争(zhēng)。

　　两种(zhǒng)秩序(xù)显然(rán)是两种不同的存在形(xíng)态。

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