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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的(yào)以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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