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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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杨氏之子(zi)的答复妙在哪里10字,你觉得杨氏之子的(de)答复(fù)妙在哪里?

  《杨氏之子(zi)》的(de)答复妙在两点(diǎn):一是孔君(jūn)平在姓上(shàng)做文章(zhāng),杨氏之(zhī)子也(yě)在姓(xìng)上做文章。

  二是杨(yáng)氏之子并没有直接辩驳孔君平,而(ér)是以(yǐ气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别)否(fǒu)定的方式悠(yōu)扬的答复,显得(dé)诙谐(xié)有礼貌(mào)。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的(de)《世说新语(yǔ)•言语》,该书(shū)是一部(bù)首(shǒu)要记载(zài)汉末至晋代(dài)士族阶(jiē)级(jí)言谈轶(yì)事的小(xiǎo)说。

  本(běn)文叙述了梁(liáng)国一(yī)户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故(gù)事(shì)。

  著作原(yuán)文:梁(liáng)国杨氏子九岁,甚聪(cōng)惠(huì)。

  孔君(jūn)平诣其(qí)父,父不在,乃呼儿出。

  为设果(guǒ),果(guǒ)有杨梅。

  孔(kǒng)指(zhǐ)以示(shì)儿曰:“此是君(jūn)家(jiā)果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是(shì)夫子家禽。

  ”译文:在梁国姓杨的人家家里(lǐ)有一个儿子本年(nián)九岁,十分聪明。

  有一(yī)天,孔君平来(lái)参(cān)见他的父亲,恰巧他的父(fù)亲不在家(jiā),孔君平就把(bǎ)这个孩子(zi)叫了出来。

  孩子给孔君(jūn)平端来了生果,生果中(zhōng)有杨梅(méi)。

  孔(kǒng)君平指着杨梅给孩子(zi)看(kàn),说:“这是(shì)你家的生果。

  ”孩子立(lì)刻答复:“我可没(méi)听说过孔雀是(shì)先生您家的鸟。

  ”《世说新语》(又(yòu)叫《世说(shuō)》),内容首要(yào)是(shì)记载魏晋名(míng)士的逸闻轶事(shì)和玄言清谈,也可以说(shuō)这是一部记载(zài)魏(wèi)晋(jìn)风流的故事集(jí)。

  在《世(shì)说新语》的三卷三十(shí)六门(mén)中,上卷四门——德(dé)行、言语、政事(shì)、文学,中卷九(jiǔ)门——方正、雅(yǎ)量、识鉴(jiàn)、赏誉、品藻(zǎo)、规(guī)箴、捷(jié)悟、夙慧(huì)、豪爽,这十三门都(dōu)是正面的表扬。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:刘义庆(403年(nián)-444年)汉族,彭(péng)城(今江苏徐州(zhōu))人(rén)。

  字(zì)季伯,南(nán)朝宋(sòng)政权文学家。

  《宋书》本传说他“性简素(sù),寡嗜欲(yù)”。

  爱好(hǎo)文学,广(guǎng)招四方文学之士,聚于门下。

  刘义庆自幼才华盖(gài)世,爱好(hǎo)文(wén)学。

  除《世说新语》外,还著有志(zhì)怪(guài)小(xiǎo)说《幽(yōu)明录(lù)》。

杨氏之(zhī)子(zi)的答复妙在哪里?

  杨氏(shì)之子的答复(fù)妙在(zài)两点:

  1、孔(kǒng)君平(píng)在姓上做文章,杨氏之子也在姓上(shàng)做文章。

  2、杨(yáng)氏之(zhī)子并(bìng)没有直接辩驳孔(kǒng)君(jūn)平,而是以否(fǒu)定的(de)方式悠扬的答复(fù),显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南朝(cháo)刘义庆(qìng)的《世说新语(yǔ)·言语》,该书是一部首(shǒu)要记载汉末至(zhì)晋(jìn)代士族阶级(jí)岁稿郑(zhèng)言谈轶(yì)事的小(xiǎo)说。

  本文叙述了(le)梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的(de)故事。

  著作(zuò)原文:

  梁国敬碰杨氏子九(jiǔ)岁(suì),甚聪惠。

  孔君(jūn)平诣其父,父不在(zài),乃呼(hū)儿出。

  为设果,果有杨梅(méi)。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”

  这(zhè)组(zǔ)课(kè)文描绘了杨氏子的(de)聪明,把杨氏(shì)子(zi)的稚气和奇妙的(de)答复描写得活灵(líng)活(huó)现。

  教训(xùn)咱们要学(xué)会见机行(xíng)事(shì),考虑一再(zài),用才智(zhì)和勇气处理问乎颂题。

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