徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的(de)职(zhí)业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的(de)身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的(de)人(rén)，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃(táo)不(bù)过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合(hé)开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌(gē)曲侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会(huì)引起争议的(de)新闻(wén)被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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