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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

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  “徐而(ér)察之,则(zé)山下值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别皆石罅”的翻(fān)译:我慢慢地(dì)观察,山(shān)下都是石穴和缝隙。

  出(chū)自宋代苏轼的(de)《石(shí)钟山记》,是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元(yuán)丰(fēng)七年(1084年)游石钟山后(hòu)所写的(de)一篇考察(chá)性的游记。

  原文节(jié)选:元丰七(qī)年六月丁丑,余自齐安(ān)舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi),送之(zhī)至(zhì)湖口,因得观(guān)所谓(wèi)石(shí)钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持(chí)斧,于(yú)乱石间择其一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固笑(xiào)而(ér)不信也(yě)。

  至莫夜月明,独与(yǔ)迈乘小舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄(xiāo)间;

  又有若老(lǎo)人咳且笑于山(shān)谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰如(rú)钟鼓不绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微(wēi)波入焉,涵(hán)澹澎湃而(ér)为此也。

  译文(wén):元丰七年六月初九,我从齐安坐(zuò)船到(dào)临汝去,大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶(ráo)州的德兴(xīng)县的(de)县尉,我送他(tā)到湖口,因而能够(gòu)看到所说的石钟山。

  庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头(tóu),在乱石中间(j值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别iān)选一(yī)两处敲打它(tā),硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑(xiào)并不(bù)相信。

  到了晚上(shàng)月光明亮(liàng),特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

  巨大(dà)的山石(shí)倾斜地(dì)立着,有千(qiān)尺之高,好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪(guài),阴森(sēn)森地想(xiǎng)要攻击(jī)人;

  山上宿巢的(de)老鹰,听到人(rén)声也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在(zài)云(yún)霄间(jiān)发出磔磔(zhé)声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤。

  我(wǒ)正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然(rán)巨大的声音从水上发出(chū),声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山下都(dōu)是石穴和缝隙,不(bù)知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这(zhè)种声音(yīn)。

  赏析:文(wén)章通(tōng)过记叙对(duì)石钟山得名由来的探究,强调要正确(què)判(pàn)断一件事(shì)物,必须要深入实际,认(rèn)真(zhēn)调查。

  在艺术上,此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语(yǔ)言灵活(huó)等特色。

徐而察(chá)之,则山下(xià)皆石穴(xué)罅”的解释(shì)

  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有(yǒu)石钟山(shān).”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微(wēi)风振(zhèn)动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好像大钟一般.这(zhè)个说法(fǎ),人们(men)常常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风大浪(làng)也不能使(shǐ)它发出(chū)声响,何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去探寻(xún)它(tā)的所在地,在深(shēn)潭边找到(dào)两块(kuài)山石(shí),敲打它们,听它们(men)的声音(yīn),南边(那座山石(shí))的声(shēng)音重(zhòng)浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地(dì)消失(shī).他自己认为找到了这个(石钟(zhōng)山命名)的原(yuán)因.但(dàn)是这个说法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑它.山石被敲(qiāo)打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是唯独这座(zuò)山用钟(zhōng)来命名,为什(shén)么呢(ne)?

   元丰七年(nián)六月(yuè)初九,我从湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(zhōu)(河(hé)南(nán)临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任(rèn)饶州德兴县(现在(zài)江(jiāng)西德兴值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别(xīng))的县(xiàn)尉(主管一县治(zhì)安(ān)的官吏(lì)),我送他到(dào)(江西(xī))湖(hú)口,因而(ér)能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本(běn)不(bù)相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石(shí)在旁边耸立(lì)着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰听到人(rén)声,也受(shòu)惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在(zài)山(shān)谷中边(biān)咳边(biān)笑的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨大的(de)声音从水上发出,钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常(cháng)害怕.我慢(màn)慢地观察(chá),原来山脚(jiǎo)下都是(shì)石头的(de)洞穴(xué)和裂(liè)缝(fèng),不(bù)知它们的深度,微(wēi)微(wēi)的水波(bō)涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音(yīn).船绕到两山之(zhī)间,将要进(jìn)入港(gǎng)口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来(lái)个人,中(zhōng)间是空(kōng)的(de),而且(qiě)有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前噌的(de)声音相互应和,好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因(yīn)此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳听到,却(què)根据主观猜测去推断它(tā)的有或没有(正(zhèng)不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听到(dào)的,大概(gài)和(hé)我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所以不能(néng)知道(dào)真相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却(què)又(yòu)不能(néng)用(yòng)文(wén)字表(biǎo)达、记(jì)载(zài).这(就是)世上没有流传下来(石(shí)钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打(dǎ)石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自以(yǐ)为得到(dào)了事情的(de)真相.我因此记下这件(jiàn)事(shì),叹惜郦道(dào)元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

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