九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单们(men)是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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