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  高(gāo)山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时(shí)若流水,只有钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān))北(běi)面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下,心里热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭寂寞忧伤(shāng)热情款待和盛情款待的意思区别,怎么表达感谢别人请吃饭,便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了,听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外,钟子(zi)期听(tīng)后(hòu),又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de),吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字(zì),来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū),越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ),在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间,并融入(rù)到了(le)传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没,得到了(le)保(bǎo)存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目,由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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