赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬(xu愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析án)挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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