割(gē)礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这(zhè)并不是(shì)一个正确的做法，这次我们(men)就来(lái)了解(jiě)一(yī)些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的(de)话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了(le)自己和(hé)的(de)他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的(de)，因为(wèi)这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神(shén)赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生(shēng)下(2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单xià)一个儿子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿(ér)子就是(sh2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单ì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后就要进行割(gē)礼。

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