双修是(shì)指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只(单反可以带上飞机吗zhǐ)不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入单反可以带上飞机吗手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典记(jì)载(zài)和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗(luó)三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的是男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命即(jí)精神生命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了(le)人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积(jī)累功(gōng)德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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