社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地(dì)公公的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思p>

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思míng)清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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