杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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