敬告：本(běn)文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部(bù)分未经证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请(qǐng)当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和(hé)六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写(xiě)了(le)许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系列(liè)的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就在(zài)研(yán)究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智慧的(de)设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我(w跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗ǒ)们可以知道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原(yuán)因是(shì)想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上第(dì)一(yī)位(wèi)绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，他就可(kě)以反推出(chū)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的(de)时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了(le)这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚(yà)什(shén)么时候会(huì)降跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗临(lín)，这(zhè)就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未(wèi)来(lái)世界的预(yù)测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然(rán)这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家(jiā)更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什(shén)么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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