十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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