盛唐时期贵族以(yǐ哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的(de)长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方(fāng)，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不(bù)可哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在(zài)同样的问题。哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读p>

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多(duō)年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多(duō)不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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