子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023jǐ)的知识、技(jì)能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便从他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本(běn)身(shēn)都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)知识(shí)、技能来实(shí)现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zu77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023ó),不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的(de)意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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