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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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