赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电(diàn)视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思做(zuò)过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王(wáng)者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的(de)操作步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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