第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道(dào)原(yuán)来这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们(men)肯(kěn)定(dìng)要来说(shuō)一下刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带(dài)图(tú)详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数(shù)人(rén)别说确(què)定(dìng)刘伯温(wēn)预言是(shì)否(fǒu)准确了(le)，连对方说(shuō)的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了(le)什(shén)么(me)事(350开头的身份证是哪里的shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初(chū)的大(dà)文学家(jiā)，政(zhèng)治家(jiā)，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖(zǔ)洪武年(nián)间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个(gè)开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层(céng)的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑(yí)，可(kě)是我们这些现代人(rén)无(wú)一(yī)不感慨刘(liú)伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟(jìng)然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英宗复350开头的身份证是哪里的辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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