登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到(dào)高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到(dào)千里之外secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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