黄沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终不(bù)还。

自古以(yǐ)来，国家的生存安危是每个国王，和部署，子民所关心之事(shì)。

当国与(yǔ)国之间发(fā)生战争，小国(guó)的安危就显(xiǎn)得至关重要，大国吞并小国(guó)，而强等国家的野心只(zhǐ)能持续(xù)不断(duàn)地发挥野(yě)心和(hé)挑战，直到(dào)平息。

二战(zhàn)结束后，脱离英国掌控(kòng)的(de)印度对锡金觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡(xī)金(jīn)国王(wáng)被软禁，随之他们(men)请求(qiú)加入中国149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自(zì)家(jiā)大楼(lóu)前升起五星国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗(sú)话说，弱国无外交。面对强(qiáng)国(guó)的吞并，只能对外求救(jiù)。

但(dàn)是某(mǒu)种程度(dù)上，19世纪后期，国(guó)家局(jú)势(shì)动(dòng)荡不安，我(wǒ)国也并不稳定，只能(néng)拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最早在(zài)清朝是一个(gè)藩(fān)属国(guó)，它坐落于(yú)喜(xǐ)马拉(lā)雅(yǎ)山麓。由(yóu)于温(wēn)和湿润的气候，非常适合农作(zuò)物生长。

由于平(píng)均海拔(bá)高(gāo)达1500米，接(jiē)壤(rǎng)于印(yìn)度，而(ér)印(yìn)度又在清王朝(cháo)灭亡后被英国霸占(zhàn)，锡金也(yě)就随之(zhī)沦为(wèi)英国的附(fù)属品。

作为一(yī)个南亚(yà)的小国，锡(xī)金也有着(zhe)丰富的(de)宗教和人文(wén)历史(shǐ)。这(zhè)起源于一个神话(huà)传(chuán)说。一(yī)个有着(zhe)浓厚佛学思(sī)想的神人——拉宗成布，他被人们(men)评价为聪慧，和善(shàn)辩的。

由于(yú)当地人们都受到他的佛学传播(bō)，而他又将(jiāng)目(mù)光放回了锡金王(wáng)国，决定(dìng)在那里传播更多的(de)佛法。

位(wèi)于(yú)尼布尔(ěr)边(biān)缘的小(xiǎo)国(guó)，一直(zhí)有着丰厚的佛(fú)学思想，但是真正(zhèng)被引(yǐn)入，被众(zhòng)生看(kàn)到的是一个牧羊(yáng)人。

他是个中年(nián)人，喜欢在山坡上(shàng)放羊，在他的身(shēn)上能够看到人与自然合一的大道。

而来到锡金传法(fǎ)的拉宗成布(bù)，也心甘情愿(yuàn)将牧羊(yáng)人(rén)彭(péng)措视为锡金的国王。然而锡(xī)金这个小国只存(cún)在了(le)百年，就(jiù)消失在(zài)世界(jiè)地图上。

一个国家(jiā)的毁灭(miè)原因有很(hěn)多，一个明君可以有贤德(dé)的管理(lǐ)，但(dàn)不能(néng)除却地理位置和(hé)大(dà)局(jú)势的影响(xiǎng)，正所谓天时不如(rú)地利，地利不如(rú)人(rén)和(hé)，若时机丧失，那(nà)么小国被(bèi)灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌(mò)路(lù)时，红颜也有衰老时，而当锡(xī)金最(zuì)初的建(jiàn)国(guó)者彭措，看到往(wǎng)后(hòu)国(guó)家灭亡的结局(jú)时(shí)，不(bù)知他是否能够预测到。

百年小国(guó)的消亡正所谓(wèi)屠(tú)龙少(shǎo)年者终成恶龙，印(yìn)度从(cóng)英国处摆脱殖民地身份后，他开始对锡金展开了(le)行(xíng)动。

日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗idth="924">

正是(shì)因为(wèi)锡金(jīn)有着(zhe)丰富的资源，又占(zhàn)据(jù)着重要的地理位置，才会让它成为一个唾(tuò)手(shǒu)可得的羊(yáng)肉。

由于(yú)英国将(jiāng)权利交于印(yìn)度，印度刚(gāng)好不想(xiǎng)脱离和锡金的关系(xì)，还打算占据锡金的国土，选择印度人(rén)来当国王。

这(zhè)样(yàng)的经(jīng)历想必是屈(qū)辱(rǔ)的，但是(shì)锡金毫(háo)无(wú)办法，毕竟(jìng)有英(yīng)国大国的(de)牵制，他(tā)只能(néng)签订下和平条约，被印度管(guǎn)理国内的资(zī)源(yuán)，诸如外(wài)交，经济，等(děng)一系列权(quán)利(lì)。

有强大的入侵后，锡金人民的士气和风(fēng)气都(dōu)受到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总算(suàn)不堪(kān)重(zhòng)负，被印度的军队控制，而国王也(yě)成为傀(guī)儡(lěi)。

君子之(zhī)德风，小人(rén)之德草，草(cǎo)上之风(fēng)必偃(yǎn)。

而一个(gè)国家的(de)风气(qì)也与执政者息息相关，最(zuì)初(chū)以佛学文化建立(lì)锡金的彭措(cuò)，他(tā)虽然安闲自在，人民也皈依安(ān)乐。

但是后代的(de)传承之后，锡金小国还是抵不过外界的(de)入(rù)侵。在成为(wèi)印度的(de)附属品后(hòu)，锡(xī)金(jīn)也慢(màn)慢(màn)从一个民风淳(chún)朴的国家变得复杂化，因为当时锡(xī)金也(yě)有别国(guó)居民的混(hùn)入(rù)。

在清(qīng)朝(cháo)时期，锡(xī)金也叫做(zuò)哲孟(mèng)雄，然而面对多国的(de)入侵后，锡金(jīn)逐渐失(shī)去了(le)气力。

这样的悲(bēi)剧无(wú)法挽回(huí)，让人反(fǎn)思的(de)同时(shí)，也更(gèng)加(jiā)明白，国家(jiā)内部的团(tuán)结和强大自身(shēn)很重要(yào)。

虽然说事物(wù)的诞生(shēng)总是会有高潮，起(qǐ)伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡是必然趋(qū)势，当(dāng)不能够抵御外(wài)敌后(hòu)。只有坚守国家的民风，积极学习外国，放(fàng)眼全(quán)球化的趋势，也未必不是一(yī)条可(kě)行之道。

中国(guó)为(wèi)什么(me)拒绝？在锡金面临百般无(wú)奈后，向(xiàng)中国发(fā)起(qǐ)了(le)求助，因为早在清朝时期，锡金就和中国有渊源。而(ér)这一(yī)切缘(yuán)于有着(zhe)藏传佛教智慧的拉宗(zōng)成布。

那是一个天朗气清的好天气，拉(lā)宗成布到达拉萨(sà)礼拜(bài)，面对雪(xuě)山，他预测到未来(lái)清(qīng)王朝(cháo)将会(huì)封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年(nián)后。

没曾想，这个预(yù)言成(chéng)真(zhēn)，拉宗成步从(cóng)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗此在西藏(cáng)人(rén)民眼(yǎn)中显得神圣。

也(yě)因(yīn)拉宗成布的这层关(guān)系，锡金倍受西藏人民(mín)保护，又因西藏属于(yú)中国(guó)，因此也与(yǔ)中(zhōng)国形成关联。

关(guān)于中国对(duì)锡金的帮助(zhù)，从西(xī)藏(cáng)的角度来讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没(méi)有让(ràng)锡(xī)金面临危难，而之后锡金也(yě)对西藏选择了联姻来加强联系。

之后(hòu)的尼泊尔入(rù)侵一战(zhàn)，清政府(fǔ)更是出兵选择对抗，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系也(yě)日益密(mì)切(qiè)。

但是(shì)随着驻藏大(dà)臣的不(bù)作为，他们不将锡金的宗教管(guǎn)理放在(zài)首(shǒu)位，觉得遥(yáo)远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清(qīng)政府的关系(xì)渐趋远离(lí)。

历史(shǐ)的更迭(dié)和变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的(de)成立，而此时的锡金(jīn)正面临着被印度吞并的风险，锡金这个孱弱(ruò)之国反复向(xiàng)中国释放(fàng)了求助信号(hào)。

然而中国不想选择与印度为敌，又(yòu)因(yīn)局势(shì)处于(yú)百废待(dài)兴阶段，也没有相当可观(guān)的经济能力(lì)，面对收复后的治理，实(shí)属不良(liáng)选择。

毕(bì)竟锡金的地理位(wèi)置处(chù)于喜马拉(lā)雅山(shān)脉的南部(bù)，面对遥远的地区和大陆(lù)的阻(zǔ)隔，经济投(tóu)入是首要(yào)，而(ér)这(zhè)一点(diǎn)，百废待兴阶段的中国没(méi)必要(yào)选择投入(rù)。

结(jié)语一(yī)切文艺，不可为阴谋所(suǒ)用(yòng)，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国初衷是(shì)佛学宗教，人民们也一片祥和(hé)。

但(dàn)是缺(quē)乏(fá)适当的管理，和对外国的结(jié)交，只能发展百年(nián)后逐渐消亡。

这是(shì)历(lì)史的(de)变迁，也是小国的(de)生存危(wēi)机。

怀璧有(yǒu)罪，处于一(yī)个重要的地理位置，面对大国(guó)的虎(hǔ)视眈眈，锡金显得风餐(cān)露宿，纵使泱泱之国没有(yǒu)有效的军队(duì)，和(hé)强(qiáng)大的实力，也枉谈。

而(ér)看着灭(miè)亡的锡金，也更加(jiā)吸(xī)取教训，有足(zú)够的文化实(shí)力和(hé)经济实力(lì)，这(zhè)样才(cái)在国际之间拥有话语权。

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