登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(s画的作者是谁 画的作者是高鼎吗ī)：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)的。

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登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”画的作者是谁 画的作者是高鼎吗这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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