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三(sān)十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里,福地(dì)洞天啥意(yì)思

  “福地(dì)洞天”的意思:原(yuán)为道(dào)家语,指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

  后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

  出自《洞天(tiān)福地记》:“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的名称。

  ”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介:序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

  首(shǒu)列太上(shàng)“十(shí)大洞(dòng)天”,次列“三十六(liù)小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙(xiān)所居,洞天福地,皆位山岩,并(bìng)注(zhù)方阔,所属(shǔ)州县(xiàn)境域,可资地理考(kǎo)索。

  例句:明·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回:大(dà)王在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王,多少尊重(zhòng)快(kuài)乐,怎么肯去与他做马夫(fū)。

  明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记.第三(sān)出》:这般样(yàng)福地洞天,可知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一(yī)到南(nán)边(biān),果然山明川丽,如登(dēng)福地(dì)洞天。

道教所主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里?

  道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地其实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一些具有(yǒu)名山(shān)大川的地方,或(huò)者是(shì)一些(xiē)人迹罕至,但是风景优美(měi)的地方(fāng),因为环境(jìng)好,又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适(shì)合(hé)修炼,因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”,而十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省市,但(dàn)是有些地方现在已经衰败了,也找不到具(jù)体的位置了。

  十大洞天包括:王屋山(shān)洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比(bǐ)较久,而且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置(zhì),所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)现在(zài)都是找不到的,而三十(shí)六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了(le),因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn),比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ,蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾(qián)封县(xiàn) ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等(děng)等,这里就是举(jǔ)两个例子,就不(bù)和大家一一细说了。

  这里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地,而七十二(èr)福地就更(gèng)好找(zhǎo),因为(wèi)记载(zài)更加详细,比如在江宁府句容(róng)县界的地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等(děng),这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方,因为(wèi)真人曾在这里修行过,所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说的,久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得(dé)越来越神奇(qí),所以(yǐ)就被称为了“福地洞(dòng)天”。

  不过也是有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山,比如武当山和(hé)崂山,现在很多(duō)山上的(de)建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界遗产,为了(le)保(bǎo)护(hù)这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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