三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十(shí)二福地分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般(bān)样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而(ér)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的(de)地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞(隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体dòng)天(tiān)在福(fú)州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这(zhè)里(lǐ)就(jiù)是(shì)举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就更(gèng)好(hǎo)找，因为记载更加详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地(dì)方或(huò)多或少都是有一些(xiē)传说的，久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑都被(bèi)列入了(le)世界遗(yí)产，为了保护(h隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体ù)这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会(huì)”。

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