还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了重(zhòn小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段g)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个(g小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段è)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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