抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)以及抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别和联系，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪，抽象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象(xiàng)派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是(shì)对当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主义(yì)哲学思想在文学界影响的(de)延伸。大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了p>

　　意(yì)象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作(zuò)新路(lù)，尤(yóu)其(qí)是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多(duō)经历(lì)了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意(yì)象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情，不(bù)加(jiā)说教(jiào)、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个(gè)意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注(zhù)重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为(wèi)一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在(zài)世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革新(xīn)，首先是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静(jìng)哲(zhé)理，此地有(yǒu)声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了(le)以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读(dú)解(jiě)令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本俳句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下(xià)，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加评价的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了(le)一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的魔(mó)力(lì)崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘(mì)意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式(shì)主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹(chuī)草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢(tà)的(de)家属一(yī)起，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)微笑(xiào)时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大(dà)笑；看(kàn)着自由(yóu)生(shēng)活的渔民的我又等(děng)而次(cì)之，然(rán)而(ér)我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗(shī)人应(yīng)当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的(de)陈(chén)规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以(yǐ)青苔(tái)、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人(rén)群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时(shí)隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行(xíng)短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的(de)简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著(zhù)名意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事(shì)物内在的(de)韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在(zài)意象(xiàng)诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的(de)一(yī)个节或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的(de)美学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是(shì)就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格而(ér)言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是(shì)经过长期持续演进而(ér)来的(de)。

　　但无论(lùn)其派(pài)别(bié)如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥任何(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了hé)具有象征性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成(chéng)主义(yì)、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平(píng)面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结合(hé)，形(xíng)成(chéng)直角或长方形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰(huī)色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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