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中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前(qián)面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(q中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名ù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急，人能(néng)在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的(de)内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是(shì)表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是(s中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名hì)虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的(de)主观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不(bù)例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下(xià)人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心(xīn)理和避(bì)祸厌(y中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名àn)世的(de)消极人生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会(huì)不失为对社会现(xiàn)象的正确(què)反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成(chéng)错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。