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兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思，兵革非不坚利也(yě)的(de)意(yì)思坚利(lì)

　　“兵革非不坚(jiān)利(lì)也(yě)”的(de)兵(bīng)革的意思：泛(fàn)指(zhǐ)兵器(qì)配备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不深也(yě)，兵革非(fēi)不坚利也，米粟非不多(duō)也，委(wěi)而去之，是(shì)有利地势不(bù)如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威(wēi)全国不以兵革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是(shì)不高啊(a)，护(hù)城河并(bìng)不(bù)是不(bù)深啊，兵器配备也(yě)并不是(shì)不精巧啊，粮(liáng)食(shí)供应也并不(bù)是不(bù)充足(zú)啊，可是(shì)，守城一方(fāng)仍是(shì)弃(qì)城而逃，这是由于作战的地舆局势(shì)（再好），也比(bǐ)不上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁到其它的当地去(qù)，不能依托划定边(biān)境(jìng)的边界，巩固国(guó)防不能靠山河(hé)的(de)险峻，震撼(hàn)全国不能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多助，失(shī)道(dào)寡助》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站在正义(yì)、善良方面，会(huì)得(dé)到多数人的支撑协(xié)助(zhù)；

　　违反道义、善(shàn)良(liáng)，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并(bìng)将这三者加以比较，层层(céng)递进。

　　证(zhèng)明了“有(yǒu)利地(dì)势(shì)不(bù)如(rú)有(yǒu)利地(dì)势，有利地势不如(rú)人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利也的坚利(lì)是(shì)什么意思(sī)?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟(mèng)子：有利地势(shì)不如有(yǒu)利地势，有利地势不如人和(hé)》，其间(jiān)，兵指兵器(qì)，革指其他配备。

　　全句(jù)的意思(sī)是：作战(zhàn)的兵器和配备不是不精巧啊！

　　原(yuán)文(wén)中，孟子强调(diào)了战役中(zhōng)主观因(yīn)素的重春睁要性，人和在(zài)战役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释(shì)义(yì)

　　1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问(wèn)战(zhàn)》：“士(shì)卒(zú)之熟练(liàn)者(zhě)众寡？禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思器械之坚利(lì)者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四：“火器(qì)兵(bīng)仗(zhàng)，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通(tōng)史》第二编第二章第(dì)四节：“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败(bài)三万羌兵。

　　”

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