割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是(shì)有国(guó)家在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时的(de)人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了爱，他们(men)都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)选了(le)一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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