胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhō缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱ng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱tóng)中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一(yī)定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

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