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善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说，来表(biǎo)示他的赞同(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个tóng)

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝(jué)大多(duō)数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世(shì)界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句(jù)赞叹的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛(fú)法门自(zì)古以来深入人心，绝(jué)大(dà)多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则接引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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