2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的(de)教育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有教训意(yì)义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主题思(sī)想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都是虚构(gòu)，主人(rén)公(gōng)比较随意，可以是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言(yán)常用的(de)修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即把作者的思想寄(jì)托在(zài)一个故(gù)事里，让(ràng)人(rén)从中领悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用比喻性(xìng)的故事来寄托意味深长的道理，给人以启(qǐ)示的文(wén)学体裁，字数不多，但言简意赅。

　　故事的(de)主人公可以是(shì)人，也可以(yǐ)是拟人化的动植物或其它事(shì)物。

　　该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代(dài)兴起，后来(lái)成为文学作品的一种体(tǐ)裁。

　　扩展资料：

　　寓(yù)言注定是一(yī)种弱于并低于历史的写作，因为它是(shì)与先(xiān)秦哲学家的佚事寓(yù)言写作(zuò)相联余胡(hú)册系的。

　　其源(yuán)头是非儒家(jiā)的道家“异端”。

　　然(rán)而寓言竖宏式阅(yuè)读又(yòu)是儒(rú)家文人的常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读者意识(抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思shí)到故事的小说(shuō)性质(zhì)，因而不把(bǎ)它看做真(zhēn)实的历史。

　　这些小说真(zhēn)正(zhèng)具有意(yì)义是在其说教和哲学的层面上。

　　寓言早在我国春秋战国时(shí)代(dài)就已经盛行，当时一些思想家把寓言(yán)当(dāng)成(chéng)辩论(lùn)的手段。

　　为了在政治主张上战胜对方(fāng)，为了阐(chǎn)明自已的(de)观点(diǎn)，互(hù)相责难、辩论，往往取材(cái)于古(gǔ)代神话、传说、民间故事或谚语。

　　通过艺术(shù)加工(gōng)，用鲜明生动的抽象的代(dài)替议论进行激烈的(de)争辨斗争。

　　中国(guó)民间寓言极为(wèi)丰富(fù)，一(yī)般(bān)的(de)都比较短小。

　　除汉(hàn)族外，还有各少数(shù)民(mín)族(zú)寓言。

　　各族人民创(chuàng)作(zuò)做伍的寓(yù)言，多以动物为(wèi)主人公，利用它们的活动及相互关系投进(jìn)一种教训或(huò)喻意，达到讽喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳动(dòng)人民(mín)健(jiàn)康、朴(pǔ)实(shí)的思想，闪耀着人民无(wú)穷(qióng)的智慧和(hé)高尚的道(dào)德(dé)光芒。

　　中国古代寓言源远(yuǎn)流(liú)长(zhǎng)，在(zài)先秦时期(qī)已(yǐ)具雏形。

　　先后(hòu)经历(lì)了先秦的说理寓言(yán)、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋(sòng)的(de)讽刺(cì)寓言和明清的诙谐寓言等五个阶(jiē)段(duàn)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——寓言

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