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念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。中国哪里的莲子最好吃

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率中国哪里的莲子最好吃，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义(yì)却(què)远远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时代(dài)的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事(shì)业和人(rén)生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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