公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了(le)他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再(zài)次(cì)抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于(yú)中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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