转世灵童这个(gè)词语不知道大家有没有(yǒu)听(tīng)说过(guò)，这是一(yī)种(zhǒng)藏(cáng)传(chuán)佛教的(de)说(shuō)法(fǎ)，对于不了(le)解的(de)人来说，第一次(cì)听到转世(shì)灵童的时(shí)候会从字面上去理解这个词语的意(yì)思，质疑转世灵童这(zhè)样的(de)事情到底有科学依据吗(ma)？或者又是从其他地(dì)方了解相关消息(xī)，给人(rén)如此严肃感觉的(de)事情(qíng)最后居然是用抓(zhuā)阄的方式来决(jué)定的，未免有些太好笑了吧，对于(yú)这点我们下面就详细了解了(le)解，最(zuì)起码以后说起来这种事情的(de)时(shí)候才不会显得很无(wú)知(zhī)，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实根本不是我们想象(xiàng)中(zhōng)的那种投胎转世(shì)。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵(líng)童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象中的投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记忆的那种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵童(tóng)只是我国藏教的一(yī)种文化制(zhì)度，这种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛教特有的传承方(fāng)式，起源于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童(tóng)为转世(shì)继承(chéng)从那之后就开始有了(le)去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各教派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派(pài)创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世(shì)制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂(jì)后(hòu)，为了防止内部(bù)分裂，于(yú)是采取了这(zhè)种噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高(gāo)僧(sēng)及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成了(le)赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过经过(guò)历(lì)史(shǐ)的演变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册(cè)封才(cái)能(néng)得以确认。

寻(xún)找(zhǎo)转世灵(líng)童的方法(fǎ)有很多(duō)，大概分(fēn)为非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前(qián)者可以按照(zhào)遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从(cóng)清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指认，于(yú)是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这种认定方(fāng)式还算正(zhèng)常，倒是(shì)之前(qián)的非掣签方式实在(zài)是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气抽签(qiān)决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种(zhǒng)事情其实并没有(yǒu)科(kē)学依(yī)据(jù)，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不(bù)能(néng)理(lǐ)解就要学会体谅，存在即合(hé)理，只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世(shì)灵童(tóng)还(hái)是转世制度现在基本上都(dōu)已经看不到了，大(dà)家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁(shuí)还会去关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

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