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明(míng)经(jīng)和进士的区别,明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内(nèi)容(róng)

  明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同(tóng)。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构,也(yě)被人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

  在(zài)当时特(tè)定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代表落后(hòu),尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新学。

  在(zài)戊戌变(biàn)法期间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加抨击,例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年间,又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科,分二经(jīng)、三经、五经(jīng),考试时(shí)问大义(yì)十(shí)条(t华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思iáo),试时务(wù)策三条,出身同(tóng)于(yú)进士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方废(fèi)除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài),还要“加考诗赋(fù)”。

  科举制(zhì)度的(de)积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观(guān)念,政府决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上(shàng)这样(yàng)做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他(tā)国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的,十五至十(shí)六(liù)世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东(dōng)亚的(de)一些国家,到了十(shí)七世(shì)纪,欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国(guó),将这(zhè)种特别的选官制度流传到华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思(dào)了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试,虽然科(kē)举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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