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　　关(guān)于还有什么(me)国家(jiā)是(shì)君主立宪制，世(shì)界上还有几个国家是君主制以(yǐ)及还有什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制，哪(nǎ)些国家是君(jūn)主立(lì)宪制度，世界上还有几个国家是君主制，还有哪(nǎ)个国(guó)家是君(jūn)主立宪制，有哪些国家是君主立宪制国(guó)家等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

还有什么国家是(shì)君主立宪制，世界上还有几(jǐ)个国家是君主制

　　目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君(jūn)主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷(hé)兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼祈使句例子英语，祈使句例子10个、沙特阿拉(lā)伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹(dān)。

　　在(zài)这些君主国中，有一(yī)些是社会和技(jì)术很进步的先进(jìn)国家，如欧洲的一些君(jūn)主(zhǔ)国(guó)；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的(de)“石(shí)油皇帝(dì)”的君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制(zhì)。

　　君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)又称(chēng)立宪君(jūn)主制，或(huò)称“虚君共和(hé)”，是(shì)相(xiāng)对于君(jūn)主独裁制的(de)一(yī)种国(guó)家体制(zhì)。

　　君(jūn)主立宪是在保留(liú)君主(zhǔ)制的前提下，通过立宪，树立人民(mín)主权、限(xiàn)制君主权力、实(shí)现(xiàn)事实上(shàng)的共和政体(tǐ)。

　　世界上最(zuì)早的(de)君主立宪制国(guó)家是英国(guó)。

目前还有哪些国家实行君主立(lì)宪制？

　　世界上最(zuì)早有君主(zhǔ)立宪制(zhì)特点的(de)是赫(hè)梯族，确立君主立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命(mìng)，在确立议会主派森权的同(tóng)时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而(ér)不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余(yú)的君(jūn)主（假(jiǎ)如不将教(jiào)皇列入(rù)计算）都(dōu)是立宪的君主(zhǔ)。

　　立宪的君主虽然(rán)依然(rán)是(shì)国家(jiā)的最(zuì)高领导人，但他们的权(quán)力和(hé)义务(wù)或多或少受到宪法明确(què)地规定(dìng)。

　　君主的(de)权力多少受到限制，有一些君(jūn)主的权力被限(xiàn)制(zhì)到仅仅作为(wèi)国(guó)家的(de)代表(biǎo)，而没有实(shí)际的权(quán)力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日(rì)本等都(dōu)是此类例子，但君主依然(rán)很(hěn)受人民爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一些(xiē)立宪(xiàn)的、拥(yōng)有很大(dà)权力(lì)（比(bǐ)如(rú)组织或解散政府(fǔ)、指挥军队）的君主，例如位(wèi)于中(zhōng)欧的列支敦士(shì)登(dēng)；君主的权(quán)力被限制到仅仅作为国家的代表者，往往前身是走向“军(jūn)国(guó)主义”之(zhī)“帝国主义”却(què)先(xiān)胜后败之君主，例如祈使句例子英语，祈使句例子10个：1945年日本昭和天(tiān)皇(huáng)。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现代不少资(zī)本主义国(guó)家(jiā)所(suǒ)采用，如英国、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦称为(wèi)二元制君主立宪(xiàn)制，指君(jūn)主立宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各种主要法令都要经其签署，并且(qiě)常(cháng)有(yǒu)权委任首相和上议院议员，某些(xiē)国家还有(yǒu)君(jūn)权神授色彩，而不(bù)是政教分(fēn)离的。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从(cóng)政府层面看(kàn)来(lái)，在有两个形式(shì)上矛盾的方(fāng)向(xiàng)同时进行，便是民(mín)族国家的中央集权制的成(chéng)立(lì)，和相(xiāng)对(duì)的(de)自由民主(zhǔ)的(de)私有财(cái)产的确认，在后世理解是(shì)因为(wèi)公(gōng)民社会和(hé)理(lǐ)性主(zhǔ)义发达的(de)结果，所以(yǐ)可以接(jiē)受(shòu)政府(fǔ)以独立于营利事业原则外运作(zuò)，而专(zhuān)注于国防和外交事(shì)务。

　　但(dàn)在较后(hòu)才开(kāi)始现代化的欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力又为了吸纳社会(huì)上不同的思想(xiǎng)的人士，为了(le)晋身(shēn)政(zhèng)府层(céng)面加(jiā)强其运作，于是一(yī)部分君主制国(guó)家(jiā)在统一(yī)和独立的同时(shí)，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议(yì)会”制度。

　　一般认为二(èr)元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时(shí)代的(de)法(fǎ)兰西(xī)第一帝国，是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称(chēng)帝，但又(yòu)希望能保持(chí)法国携羡段大(dà)革命的民(mín)主(zhǔ)成果之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广，如德(dé)国(guó)和意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔(qián)信仰的非欧洲社会的接(jiē)受，例如日本的明治维新(xīn)甚(shèn)至(zhì)巴列(liè)维王(wáng)朝(cháo)时(shí)代(dài)（伊朗(lǎng)伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践上(shàng)二(èr)元(yuán)君主制，因(yīn)为无(wú)法同(tóng)时兼顾君主(zhǔ)和议(yì)会权力之争，往往(wǎng)沦为了第(dì)三方的武装(zhuāng)革命或政变的牺(xī)牲品，如战(zhàn)时的日本

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