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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两个(gè)丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表)转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外(wài)界的(de)一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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