粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门

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