怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿科长相当于什么级别?(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学(xué)五》:“科长相当于什么级别?见人(rén)嘉言善行(xíng),则敬慕(mù)而记录之(zhī)。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风(fēng)亮节(jié)解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形(xíng)容道德和行为都很高尚。
出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节,固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节,本(běn)来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓(hào)了,还那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状(zhuàng)。
语法:联合式;
作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语;
含褒义,形容(róng)道德和行为很高尚(shàng)。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解(jiě)释(shì):颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出(chū)自(zì)战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言(yán)巧语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语法:联(lián)合式;
作宾(bīn)语、状语(yǔ);
含(hán)贬(biǎn)义。
怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)
嘉、懿(yì):善、美。
有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。
成语出处: 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。
”
成(chéng)语例句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的(de)手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。
注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。
战(zhàn)国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。
” 章炳麟
科长相当于什么级别?>嘉言懿行的反义词: 污(wū)言(yán)秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并
成语(yǔ)语(yǔ)法(fǎ): 联合式;作主语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为
常用程(chéng)度: 常用成(chéng)语(yǔ)
感情.色彩: 褒义成语
成语(yǔ)结构: 联合式成语
产(chǎn)生年代: 古代(dài)成语
英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。
写法(fǎ)注意: 嘉,不(bù)能(néng)写作“佳(jiā)”;懿,不(bù)能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了