明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容是明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的(de)内容

马云看未来商铺的前景　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管(gu马云看未来商铺的前景ǎn)有些新式(shì)书(shū)院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jià马云看未来商铺的前景o)锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的(de)地位就受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨大。

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