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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不(bù)辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运(yùn)用自(zì)如(rú)，做一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的(de)人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)人+工念什么 人工念什么姓。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)真的不容(róng)易，成(chéng)功领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这(zhè)是高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或(huò)劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人(rén)，治人(rén)者(zhě)食于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其(qí)弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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