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一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是在(zài)不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般(bān)人(rén)多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途(tú)。清(qīng)入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功名，居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的(de)学问，故写(xiě)了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来(lái)流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期(qī)从事(shì)讲(jiǎng)学(xué)活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学(xué)和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和(hé)大学两个既(jì)有(yǒu)区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学教(jiào)育的内(nèi)容是(shì)学其(qí)事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教育(yù)，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养(yǎng)成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为，与重在(zài)教事的(de)小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育(yù)思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。