什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的(de)主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的(de)需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的(de)关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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