然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的(de)常(cháng)识进行推理也(yě)不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(zài)(七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思上游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国的(de)事(shì)，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的(de)状况有(yǒ七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思u)许多，莫(mò)非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的(de)言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全(quán)文层(céng)次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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