题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关(guān)于题(tí)西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)以及题西林壁(bì)古诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁的意思(sī)和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么(me)，题西(xī)林壁的古诗(shī)含义等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物(wù)本质，就要(yào)从(cóng)各个(gè)角度去(qù)观无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思察，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西(xī)省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺(sì)里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千(qiān)姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中往往很难看清事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易因(yīn)为主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这首(shǒu)《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有(yǒu)情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游(yóu)山(shān)十余日(rì)，并在西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的(de)千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是(shì)一(yī)首(shǒu)纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致具(jù)体的描绘，但是却从人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望(wàng)、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的(de)不断变换中，写出了(le)庐(lú)山的多姿(zī)多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个深刻的(de)道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它(tā)的内部细察精(jīng)神实(shí)质，又(yòu)站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说(shuō)明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画(huà)的(de)写景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看庐山山饥(jī)孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山(shān)峰(fēng)耸立(lì)，从(cóng)远处、无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面(miàn)目，是因为(wèi)我(wǒ)身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年(nián)）五月(yuè)间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴(fù)汝州时经过(guò)九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发逸(yì)兴壮思，于是(shì)写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中(zhōng).它告诉(sù)我们这(zhè)样一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处(chù)其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它(tā)的本质(zhì);如(rú)果不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思