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他(tā)的(de)技能(néng)有(yǒu)普(pǔ)攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章(zhāng)、龙(lóng)魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司马(mǎ)懿是三国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日更新后的新(xīn)武(wǔ)将，他的(de)技能有(yǒu)普攻(gōng)-虎扼、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技-殇士三(sān)千、觉(jué)醒无(wú)双-无双之力。

【技能(néng)】

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【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司(sī)马懿(yì)备受重用，曹丕抱恙(yàng)，曹(cáo)真(zhēn)曹休等人为独揽(lǎn)大(dà)权、散播(bō)抹黑(hēi)司(sī)马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在家暂(zàn)避(bì)风(fēng)头，同时思(sī)考解(jiě)决困(kùn)境(jìng)的 *** 。再三考量，司马懿(yì)发觉：在暗流(liú)汹涌一(yī)触(chù)即发的情(qíng)势下，为了保全司马家(jiā)，必须让自己对(duì)于曹魏(wèi)“有用(yòng)”，而面对曹真(zhēn)曹休等人的(de)再三(sān)压迫，他也对自己一直(zhí)以来隐忍的人生观(guān)产生了怀(huái)疑——忍(rěn)可(kě)以避一时之祸，但猜忌和流言并不会因此而(ér)消(xiāo)退，也许(xǔ)随时会被激发而威胁到整(zhěng)个家族的(de)存亡(wáng)。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休在(zài)一次试探(tàn)时把剑刺进了他的右腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司(sī)马(mǎ)氏已(yǐ)到(dào)生死存亡(wáng)之刻(kè)，隐忍似乎(hū)也(yě)已不再有(yǒu)用(yòng)，自己必须(xū)变得更强大。他开始如(rú)饥似(shì)渴地阅读(dú)家(jiā)族中(zhōng)积累的战(zhàn)策古籍(jí)，并在族长的指点下找到一卷蒙(méng)尘的无(wú)字兵书(shū)，传说兵书可现三(sān)千兵士，可多(duō)番(fān)研究仍(réng)未(wèi)能探(tàn)其奥妙。直到一名侍女无意中发(fā)现(xiàn)他装病之事，还将(jiāng)隐约偷听(tīng)到(dào)的“养三千(qiān)死士(shì)”之事(shì)告密给曹真(zhēn)曹(cáo)休。曹真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺君叛乱之名羁押司(sī)马氏数百(bǎi)族人，此刻(kè)司马懿守护(hù)司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马(mǎ)，将来者(zhě)击溃。

他终于明白，一味的隐忍退让并不是解决所有(yǒu)问题(tí)的法则，朝野沉浮如(rú)逆水行舟，不进(jìn)则退，有时候适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙(yá)才是威(wēi)慑敌人的(de)更好办法，想(xiǎng)清楚(chǔ)这一点的司马懿在兵书的帮助下觉(jué)醒了龙魂之(zhī)力(lì)。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马(mǎ)懿(yì)重返朝(cháo)堂(táng)，一改谦(qiān)让隐忍(rěn)的(de)作风，积(jī)极作(zuò)为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清(qīng)洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能(néng)违时，亦(yì)不可失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也影响(xiǎng)了他(tā)，根据时情(qíng)抓(zhuā)住机遇才能占(zhàn)据上风(fēng)。为了司马家能抓住(zhù)未(wèi)来(lái)可能的(de)时(shí)机，司(sī)马懿一方面(miàn)研究无字天书产生书灵的原因，希望能(néng)更大程度为己所用，另(lìng)一(yī)方(fāng)面严(yán)格培养后辈，将希(xī)望寄托于下一代人。

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